EVANGELHO
(LC 13,22-30)
(LC 13,22-30)
Naquele tempo, 22 Jesus atravessava cidades e povoados, ensinando e prosseguindo o caminho para Jerusalém. 23 Alguém lhe perguntou: “Senhor, é verdade que são poucos os que se salvam?”
Jesus respondeu: 24“Fazei todo esforço possível para entrar pela porta estreita. Porque eu vos digo que muitos tentarão entrar e não conseguirão. 25 Uma vez que o dono da casa se levantar e fechar a porta, vós, do lado de fora, começareis a bater, dizendo: ‘Senhor, abre-nos a porta!’
Ele responderá: ‘Não sei de onde sois’.
26 Então começareis a dizer: ‘Nós comemos e bebemos diante de ti, e tu ensinaste em nossas praças!’
27 Ele, porém, responderá: ‘Não sei de onde sois. Afastai-vos de mim todos vós que praticais a injustiça!’
28 Ali haverá choro e ranger de dentes, quando virdes Abraão, Isaac e Jacó, junto com todos os profetas no Reino de Deus, e vós, porém, sendo lançados fora. 29 Virão homens do oriente e do ocidente, do norte e do sul, e tomarão lugar à mesa no Reino de Deus. 30 E assim há últimos que serão primeiros, e primeiros que serão últimos”.
— Palavra da Salvação.
— Glória a vós, Senhor.
ABAIXO A ANÁLISE DO GNA - DESTE EVANGELHO DE JESUS ESCRITO POR LUCAS
Jesus, foi perguntado sobre a salvação de poucos.
Sim, a porta será estreita, e poucos passarão por ela, deixou seus Apóstolos e Discípulos sem esperanças, e
por que não dizer preocupados. Jesus é a porta estreita.
O Dono desta casa aonde está a porta, é Jesus, e o melhor dizendo, seus ensinamentos e verdades como
um porteiro fiel... realizou a grande obra, a porta estreita permitirá passagens dos chamados prudentes,
escolhidos, boas sementes.
Os maus, não conseguirão entrar, pois nem a porta e nem Jesus neste local estará.
No Reino de Deus, lá jamais estarão, pois a porta estreita é o símbolo dos vencedores, e os perdedores não a
encontrará.
Jesus, é considerado a Porta, pois é só através dele que encontrão abrigo seguro. Os maus filhos do reino
honram Jesus com os lábios e jamais com o coração.
Jesus, é amor. E os escolhidos escolheram a melhor parte, ficaram as verdades salvadoras, e por que não dizer
libertadoras. Jesus é um juiz justo, julga diante do amor que nos iguala aos vencedores.
Estes que praticam a injustiça, no tempo determinado, serão medidos de acordo com que
tenham realizados. Afastai-vos de mim, todos que praticaram injustiças.
No local Sagrado, o Deus conosco se fará.
Os escolhidos virão dos quatro cantos do mundo, e com certeza, não vai ser a religião ou sua igreja que os
salvarão, e sim a lei maior do amor, a justiça e os valores que Jesus nos ensinou... GNA
E assim há últimos que serão primeiros, e primeiros que serão últimos”. aqui, reflexão e inteligência para aceitar a reencarnação ... primeiros, são aqueles que nasceram antes dos últimos e isto está claro. Os últimos são aqueles que nasceram após os primeiros ...
Muitos que nasceram antes, encarnaram no final ou após a data determinada para o julgamento final, chamado dos mortos e dos vivos. Os mortos, neste tempo final do julgamento estarão desencarnados, nas regiões espirituais, e de lá serão julgados. Os vivos, são aqueles que vivem encarnados neste momento decisivo, e serão aqui julgados também ...
Catequese Bíblico-Missionária
As leituras deste domingo nos oferecem uma grande esperança: a proposta do Reino de Deus que Jesus nos trouxe não é para um pequeno grupo de privilegiados, nem para um único povo escolhido, mas é para toda humanidade. Deus é o Pai de todos!
A Primeira Leitura é do último capítulo do livro de Isaías. Essa parte do livro do profeta foi escrita pelos discípulos e discípulas de Isaías que tinham passado pela noite escura do cativeiro da Babilônia. Eles sofreram toda sorte de perigos e provações. Mas unidos entre si e ajudando-se mutuamente, souberam enfrentar o desânimo e continuaram a crer naquele mesmo Deus que sempre caminhou com eles.
Agora, diante do fim do cativeiro, eles proclamam a vitória de Deus sobre a Babilônia. Com muito ânimo eles reconstroem o país devastado, anunciando a proposta da salvação universal. O próprio Deus afirma: “eu virei para todos os povos e línguas” (Is 66,18). E todos os povos terão a nova Jerusalém como seu destino. Surgirá um novo povo através da reunião das mais distintas raças e nações. É uma profecia de paz e de muita esperança.
Jesus vem confirmar a proposta da salvação universal revelada pela profecia de Isaías. Interrogado se a salvação é só para uns poucos, Jesus não responde diretamente a pergunta, mas conta a parábola da porta estreita, difícil de passar. Muitos tentam passar, mas não conseguem. Por que não conseguem? É que o dono da casa controla a porta. É ele que abre e fecha. Muitos baterão na porta, mas ela não lhes será aberta.
Jesus contou essa parábola indo para Jerusalém (Lc 13,22). Ele deixa claro para a pessoa que lhe fez a pergunta que não basta pertencer ao povo de Israel para conseguir a salvação. Pelo contrário. O povo escolhido estava rejeitando a proposta de Jesus. Para estes, a porta será fechada. Mas essa porta estará aberta para todo mundo que aceite a proposta do Reino. E Jesus conclui: “Muita gente virá do oriente e do ocidente, do norte e do sul, e tomarão lugar à mesa do Reino de Deus!” A salvação é universal.
Francisco Orofino e Frei Carlos Mesters
Oração
ÓDeus, que unis os corações dos vossos fiéis num sódesejo, dai ao vosso povo amar o que ordenais e esperar o que prometeis, para que, na instabilidade deste mundo, fixemos os nossos corações onde se encontram as verdadeiras alegrias. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.
— Amém.
SANTO DO DIA - 24 08 25
São Bartolomeu, o verdadeiro Israelita - https://santo.cancaonova.com/
Origens
Sobre São Bartolomeu, tudo o que sabemos sobre a sua vida vem dos textos evangélicos, especialmente do Evangelho de São João. Bartolomeu era um pescador de Caná, mas conhecia bem Nazaré, situada a apenas 8 km de distância, mas não confiava naqueles montanheses. Por isso, era um pouco cético quando seu amigo Filipe lhe falou sobre Jesus. Mas ele lhe respondeu simplesmente: “venha e veja”. Assim, Bartolomeu foi e, logo que Jesus o viu, lhe demonstrou ter uma confiança sem precedentes: finalmente um israelita sincero.
Natanael
No Evangelho, ele também é chamado de Natanael. Em hebraico, a palavra “bar” que dizer “filho” e “tholmai” significa “agricultor”. Por isso, os historiadores são unânimes em afirmar que Bartolomeu-Natanael trata-se de uma só pessoa.
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